[Thaihabooks] Tháng 5 năm 1965, Thái Lan ngày 10, một trong những nhóm Peace Corps đầu tiên, uống rượu sâm-banh ở ba mươi ngàn dặm trên mặt biển Thái Bình, chúc mừng Tây phương sang gặp gở Đông phương. Vì tôi chưa đầy hai-mươi-mốt tuổi, Pan Am không bán rượu cho tôi. Những gì tôi biết về Phật giáo không đủ làm đầy những chiếc ly nhỏ bé làm bằng plastic ấy: một người đàn ông mỉm cười với cái bụng phệ, một ý niệm về tĩnh lặng, thở vào trong mọi vật.

Tháng Bảy, 1974. Một khoá mùa Hè tại viện Naropa, Boulder, Colorado, một thứ “đại hội nhạc trẻ Woodstock” đón mừng Đông phương sang gặp gỡ Tây phương. Lễ trao truyền chức giáo thọ cho tôi ở Hoa kỳ. Giữa những phấn khởi, thèm khát muốn học hỏi của tất cả mọi người. Tôi cảm thấy gió tụ về, nâng cao tất cả lên, và tôi nghĩ, “Đây là sự khởi đầu của một việc gì đó.”

Tháng Giêng, 1993. Một thế hệ sau, giáo pháp của đức Phật thổi đều đặn, nhẹ nhàng vào trong văn hoá Tây phương. Khoá tu ba-tháng vừa chấm dứt, khoá tu thiền quán thứ mười-tám kể từ 1975. Một trăm người bước về với thế giới bên ngoài, một vài người mỉm cười lặng lẽ, một số khác bừng cháy với ngọn lửa kinh nghiệm được chân lý. Giữa đêm đông vắng lặng, màn ảnh máy điện toán của tôi sáng lên với những thắc mắc, câu hỏi của họ.

Tiếng gầm của con sư tử lớn kêu gọi chúng ta hãy thức dậy. Nếu biết nhìn cho sâu sắc, ta sẽ khám phá ra được tuệ giác và tình thương, chân tánh của chính mình. Khích lệ bởi tiềm năng này, nhiều người trong chúng ta đã học cách nhìn, biết thắc mắc, và biết tự khám phá chính mình.

Khám phá là bước đầu tiên.

Rồi tiếp theo đó? Ngài Karmapa thứ 16 của Tây tạng đã trả lời một cách hết sức đơn giản: “Chúng ta phải thực hành những gì mình biết.” Muốn giải thoát, chúng ta phải biết mang những gì mình khám phá vào trong sự thực tập.

Có nhiều người Tây phương đã tu tập thiền quán Phật giáo gần hai-mươi năm. Có người ngồi thiền đều đặn mỗi ngày. Có người tham dự những khoá tu ba-tháng, hoặc nhiều tháng. Có người tu tập lâu hơn nữa. Trong thời gian ấy, mỗi giây phút là một cơ hội.

Những gì sau đây bàn đến một phạm vi rộng lớn của mọi đề tài, được liên tục nêu lên bởi các thiền sinh. Quyển sách này được ra đời từ những câu hỏi thực tế, sâu sắc, và đôi khi thẳng thắn ấy.

Mục Lục

1. Con Đường Tu Tập

Phật pháp – Daharma

Nỗi Sợ Giác Ngộ

Trí Thông Minh và Sự Tiến Bộ

Một Mùi Vị Duy Nhất

Tứ Diệu Đế

Bảng Chỉ Đường

Tha Lực hay Sự Giúp Đở Dọc Đường

Vai Trò của Một Vị Thầy

Tứ Như Ý Túc

2. Phương Pháp Tu Tập

Mục Tiêu, Cố Gắng và Buông Xả

Tu tâm

Phương Pháp Thiền Tập

Pháp lý Nintendo

Chấp Nhận

Không Nhìn Thấy Được Khổ Mới là Khổ

Tiếp Xúc Với cái Đau

Lạc Thọ, Khổ Thọ: Sự Tiến Triển

Tính Tự Nhiên và Sự Tu Tập

Trở Về Quê Xưa

Năng Lượng

Tuệ Giác

3. Giải Thoát Tâm Thức

Những Trở Ngại: Một Tấm Vải Dơ

Tư Tưởng

Quan Điểm và Ý Kiến

Lời Phán Xét Thứ 500

Tính Tự Phụ và Tâm So Sánh

Giải Thoát Những Cảm Xúc

Dùng Cây Dù Của Bạn

Sợ

Cám Ơn Sự Nhàm Chán

Tự ti

Tội Lỗi

Ganh Tỵ

Ham Muốn

4. Giải Thoát Tâm Thức

Cái Tôi và Bản Ngã

Cá Tính và Sự Chuyển Hóa

Khoa Tâm Lý Trị Liệu và Thiền Tập

Tâm Thiền Giả

5. Vô Ngã

Chòm Sao Vua

Sự Chào Đời của Ngã

Không Dù, Không Mặt Đất

Trở Về Con Số Không

Niềm Vui Sướng và Sự Vắng Lặng

6. Nghiệp Quả

Anh Sáng của Thế Giới

Nghiệp Qủa Tất Nhiên

Nghiệp Quả Tinh Tế

Si Mê, Gốc Rễ của Khổ Đau

Chánh Niệm, Gốc Rễ của Hạnh Phúc

Nghiệp Báo và Vô Ngã

Loài Thú

7. Thực Tập trong đời sống hàng ngày

An trung trong hiện tại

Tình thương và hiểu biết

Tâm từ

Tâm bi

Nghệ thuật truyền thông

Chia sẻ Phật pháp

Mối tương quan với Cha Mẹ

Chánh nghiệp

Học Văn Tự

Tính Khoi Hài

Đối diện với cái chết

Thiền quán Vipassana và Sự chết

Tâm từ và Cái chết

Vì lợi ích của tất cả