[ThaiHaBooks] Khác các dòng sách trên thị trường về Lối sống tối giản, “Người Tối Giản” khai thác một khía cạnh hoàn toàn mới mẻ - đó là tối giản tư duy. Nói cách khác, đó là một hành trình để độc giả dọn dẹp “căn phòng trong tâm trí” nhằm loại bỏ dần những dấu ấn xã hội và những niềm tin khiến con người rơi vào bể khổ. Từ đó khi gấp sách lại, độc giả có thể nhìn cuộc đời tươi mới hơn từ chuyện hình thức cho đến chuyện kiếm tiền hay các định kiến xã hội.

“Người Tối Giản” có sức lan tỏa mạnh mẽ nhờ truyền cảm hứng về một cách nhìn đời trong trẻo ngay giữa cuộc sống bộn bề thời hiện đại. Với giọng văn hài hước và cách dẫn dắt thông điệp khéo léo từ những mẩu chuyện nhỏ, tác giả giúp người đọc dần dần đi sâu vào bên trong để khám phá con người nguyên bản đích thực của mình.

Tác giả

Phạm Quỳnh Giang (1983) từng là giảng viên trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn TP. HCM và từng giữ cương vị Hiệu phó trường Quốc tế Song ngữ UK Academy Gia Lai. Tác giả hoạt động tích cực trong cộng đồng, là người sáng lập Câu lạc bộ Sách Vàng truyền cảm hứng đọc sách cho thanh niên Việt Nam, là người sáng lập Hội Nữ doanh nhân WLIN UP Gia Lai và Hội Nữ doanh nhân WLIN INSPIRE Sài Gòn (thuộc Mạng lưới Nữ lãnh đạo Quốc tế).

Người Tối Giản được xuất bản tại Hàn Quốc với tựa đề “Hãy đánh thức Người Tối Giản trong bạn”, và xuất bản phiên bản tiếng Anh với tựa đề “The Minimalist who is not in favor of Minimalism” (Người Tối Giản không theo chủ nghĩa tối giản). Bên cạnh đó, cô còn là tác giả cuốn sách Vietnam: Paradise or Hell? (tiếng Anh) và dịch nhiều tựa sách khác như: Người Hàn Quốc là ai, Bộ ba xuất chúng, 1cm đến hạnh phúc, Đừng cố làm người tốt trong mắt tất cả mọi người…

Một số trích đoạn nội dung

“Nhìn xem chúng ta định nghĩa như thế nào về sự “phát triển”? Những tòa nhà chọc trời, hệ thống máy móc sản xuất hiện đại thay thế sức người, đột biến gen trên động vật và cây trồng? Trong khi thế giới vẫn “phát triển” không ngừng mỗi ngày như vậy, hành tinh xanh của chúng ta đang bị nhuộm thành hành tinh đen. Cuộc sống của con người đúng là tiện lợi hơn, nhưng không hề thoải mái hơn. Xã hội càng “phát triển”, con người lại càng bị đẩy vào một vòng xoáy cuồng quay và hối hả.”

“Và suy cho cùng, đôi khi vứt bớt đồ đi, làm bớt việc đi, gặp bớt người đi chỉ là phương tiện chứ không phải là mục đích. Khi đã có tư duy tối giản rồi thì dù có ngồi giữa một đống bộn bề cuộc sống, chúng ta vẫn cảm thấy thân tâm trong trẻo. Nói cách khác, lối sống tối giản chỉ là một trong những sợi dây để chúng ta lần tìm đến cảnh giới tự do về mặt tinh thần.”

“Hiểu được điều này, bạn sẽ hiểu nơi tôi muốn đưa các bạn đến không phải là một căn phòng sạch bách đồ đạc, hay một cuộc sống khổ hạnh không vật chất, mà là một cảnh giới tinh thần khi tâm trí không còn bị ràng buộc vào bất cứ thứ gì, kể cả lúc vật chất thừa mứa đang vây xung quanh.”

“Vì sao tôi tốn giấy mực cho chuyện ở truồng như vậy? Bởi theo tôi, quần áo là một hình ảnh ẩn dụ tuyệt vời cho các lớp tư tưởng mà xã hội đã khoác lên tâm trí chúng ta. Khi chúng ta đã quen mắt với quần áo, việc không mặc quần áo trở thành kỳ quặc. Trong khi vốn dĩ con người sinh ra là sinh vật không mảnh vải che thân. Biết đâu trong tương lai, trái đất tiếp tục nóng lên, con người lăng xê mốt ở truồng, lúc này chính những người mặc quần áo lại bị xem là dị hợm.”

“Cái gì do con người tạo ra thì không phải là chân lý, bao gồm cả áo quần.”

“Bây giờ hãy thành thật với nhau xem chúng ta cảm thấy như thế nào khi mất đi những món đồ thuộc quyền sở hữu của mình? Ta khóc òa khi bị mất tiền, ta phát điên khi mất cái điện thoại, ta bại hoại khi mất cái xe, ta chửi cả xóm nghe khi mất con gà, ta tạt axit vào mặt con đàn bà “dám cướp chồng của chị”. Vậy đấy, thằng em tôi có lần còn nhắn tin nức nở “Chị ơi, em mất tất cả rồi!” khi bị… rớt cái ví.”

“Ngộ nhỡ tôi bất ngờ xuyên không lọt vào một gia đình quý tộc Anh Quốc dưới thân phận một người đàn ông, không biết tôi sẽ xoay xở thế nào với chiếc gậy baton khi phải chà lết mọi lúc mọi nơi cùng nó. Rất có thể tôi sẽ phá cách bằng việc diện bộ đồ vest tung tăng đến các buổi dạ tiệc với hai bàn tay không, rồi trở thành một gã quý tộc nửa mùa giữa cái nhìn khinh bỉ của đám “quý tộc bốn mùa” (có gậy). Hoặc có thể tôi sẽ sớm hòa nhập vào cuộc chơi theo kiểu nhập gia tùy tục. Nhưng dù có cầm cây gậy trên tay, chắc chắn trong tâm trí tôi hiểu rõ rằng, việc mang gậy để chứng tỏ đẳng cấp không phải là một chân lý, mà chỉ là một trào lưu nhất thời giữa một đám đông đang tin đó là chân lý.”

“Tôi xin hỏi lại, bạn có thực sự muốn có một cuộc sống thư thái không chút bộn bề?

Toàn bộ quyền năng lựa chọn và giải pháp đang nằm sẵn trong tay bạn rồi!

Hãy đánh thức Người Tối Giản trong bạn!”

Công ty Cổ phần Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu!

Thông tin sách